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龍耳社 | 8th Apr 2010, 3:56 PM | 關於龍耳 | (342 Reads)

 經過多月努力, 龍耳網頁終於正式啟用! 各位請到以下網址繼續獲得龍耳最新消息!

www.silence.org.hk 

謝謝支持!


龍耳社 | 7th Apr 2010, 9:04 AM | 龍耳活動 | (261 Reads)
目的:

教育局推行融合教育制度已超過廿年,然而過往聽障學生在主流學校是否能克服當中求學的困難?他們 在處理求學,社交以及融入主流學校和健聽學生們相處方面是否當中沒有困難?又聽障學生在特殊學校學習方面面對什麼困難呢?社會各界人士,包括教育界人士, 有聽障學生就讀的主流學校的校長、老師、同學、以及聽障學生們的家長,究竟對聽障人士在求學和社交方面是否能一一了解?他們當中的困難,究竟知道的有多少?

為了推動融合教育的理念,《龍耳》希望透過舉 辦徵文比賽,以聽障學生過往求學的經歷作借鏡,令聽障學童、家長、教 師和社會大眾知道更多聽障人士的心聲,從而適時發揮他們所長和潛能。是次徵文比賽也歡迎聽障學童家長參加,讓他們分享陪伴聽障子女的經驗和對他們的期望。

比賽形式﹕

中學組比賽對象以就讀中學的聽障學生為主, 可以以自身經驗,寫作不超過一千字的文章(包括標點符號),可寫在融合教育或特殊學校所面對的困難,或寫如何去克服社交及求學的困難等等。

公開組比賽對象會以已畢業的聽障人士及其家 長為主,鼓勵他們透過文章,寫作不超過二千字的文章(包括標點符號),來表達他們過往在學校或陪伴子女在主流學校的心路歷程,希望透過他們的過往求學及陪伴聽障子 女的經驗,給教育界人士,學校校長,老師,同學以及聽障學生的家長,都能借他們過往求學的經驗,給他們能加深了解聽障人士在求學所面對的困難,消除對聽障 人士的誤解,以期望將來他們能給予聽障學生更好的協助,達致聽障學生融入主流學校的共融理念。

比賽組別:

中學組

本港全日制中學之聽障學生

公開組

十六歲以上聽障人士或聽障學童家長

獎項及獎品﹕

中學組

冠軍﹕500元書券及獎 狀

亞軍 ﹕200元書券或禮券及獎狀

季軍﹕100 元書券或禮券及獎狀

優異獎(五位)﹕紀念品一份及獎 狀


公開組

冠軍﹕800元書券及獎狀

亞軍﹕300元書券或 禮券及獎狀

季軍﹕200 元書券或禮券及獎狀

優異獎(五位)﹕紀念品一份及獎 狀


徵文比賽題目及字數上限﹕

中學組

 1) 我在融合教育的日子

 2) 我在聾校的日子

 3) 靜聽我心聲

字數上限﹕1000 (包標點符號)


公開組

1) 我在學的日子

2) 陪伴子女成長與讀書的日子

3) 給孩子的信

字數上限﹕2000(包標點符號)


參賽資格及規則﹕

1) 題目可以任擇其中一個參賽,每位參賽者只可以交一篇作品。

2) 參賽作品須為原創及從未以任何方式或渠道公開發表、出版或參加同類型比

賽;如有抄襲成分,參賽資格即被取消。

3) 所有參賽作品,不得在比賽結果公佈 前發表。

4) 參賽稿件必須為參賽者本人之個人創作,恕不接受集體創作。

5) 作品一經提交,不可再作修改。

6) 參賽作品將不予退還。

7) 所有比賽結果及獲獎名次,評審委員有最終決定權。8) 徵文比賽參賽者(同時為該作品的版權持有人)同意給予本社該作品使用權,包括紙本 及電子形式的複製、紀錄、出版、贈閱、展覽、宣傳、推廣、演繹、廣播以及任何媒體供公眾人士閱覽。

9) 獲獎作品如涉及任何觸犯版權條例或相關責任,須由參賽者自負。

10) 比賽章則如有未盡之處,主辦單位保留解釋權利,並可隨時修訂,不作另行通知。

作品規格﹕- 來稿須用黑色原子筆繕寫於原稿紙上,字體必須工整清晰,或用電腦打印在A4尺寸的紙張上。

- 來稿請註明作品題目及字數。

參賽辦法﹕
- 比賽章程及參賽表格 下 載
-
將稿件連同填妥的參賽表格郵寄至九龍中央郵政局信箱71717號, 封面請註明「細聽我心聲」之龍耳共融徵文比賽

截止報名日期﹕
201093(郵寄作品之截止日期以郵戳為準)

評審委員﹕
由社會賢達、學者及從事與聽障相關的工作者擔任。

結果公佈﹕

比賽結果將於201011月公佈,並在龍耳社網頁內公佈。所有獲獎者將會獲個別通知領獎事宜,落選者恕不逐一通知。

獲獎作品除了會上載在龍耳的網頁上供公眾閱覽外,也會集結成「聽障心聲話你知/ 細聽我心聲」的刊物,派給各大服務聽障人士的機構和現正推行融合教育的主流學校,讓更多教師、家長和公眾明白並了解聽障學童的想法,從而糾正他們對聽障人士的誤 解。

查詢﹕
龍耳社

電話﹕
82002363 傳真﹕30054871 電郵﹕silence.deaf@gmail.com


龍耳社 | 1st Apr 2010, 1:30 PM | 龍耳活動 | (279 Reads)
名人聽障素食餐廳正在召募 合適名字, 歡 迎各位龍耳會員提議! 請將以下資料傳真/電郵給我們. 如名字獲得錄用, 將可享用素食 餐廳免費晚餐一客(兩人份量)以及VIP2!

1. 參加者名字
2.
聯絡方法 :
   
電話 -
   
傳真 -
   
電郵 -
3.
建議餐廳名稱

傳真: 30054871
電郵:  silence.deaf@gmail.com 

 


參考資料:
素食茶譜分享

http://ol.mingpao.com/cfm/food11.cfm?RecipeChef=$c0002

 

何謂素食?

素 食(vegetarianism)一般是指只吃由植物而來的食品,不吃動物的肉(包括豬牛羊雞鴨鵝 及一切海產與野味)。

素 食跟「食齋」有甚麼不同?

「食 齋」、「守齋」是個別宗教訂下的飲食規定,遵從者通常是為了宗教(例如修行)的理由而實行,這些規矩不但包括甚麼可以吃不可以吃(例如天主教「守大齋」是 禁食,即不可進固體食物,「守小齋」是禁吃肉但可吃海產),還可能包括怎樣吃和甚麼時間吃(例如佛教往往規定僧侶「過午不食」)。素食卻是一種生活方式, 背後的動機未必是宗教理由(可能是環保、慈悲、口味喜好、個人健康、贖罪等)。

素 食有幾種?

一 般可分四種:

1.蛋 奶素食(Lacto-ovo-vegetarianism),即是不吃肉,但吃蛋類及奶類產品(例 如芝士、酸奶等)。

2.蛋 素食(Ovo-vegetarianism),即是不吃肉不吃奶類產品,但吃蛋。

3.奶 素食(Lacto-vegetarianism),即是不吃肉不吃蛋,但吃奶類產品。

4.完 全素食(Veganism),即是連一切動物產品(包括奶、蛋、燕窩、蜜糖等)也不吃,而且拒絕使 用一切動物產品(例如羊毛、絲、皮革等)。(關於這種哲學及生活方式的理論基礎、實行方法,下期為你詳細介紹吧)。

不過,個別人士、團體、民 族也有不同的 吃素習慣,例如佛教禁「五辛」(、蒜、洋等)、 印度人拒吃「惰性食物」(例如一切菇類菌類)、「新紀元」人士及一些基督教宗派拒飲含咖啡因的飲品(包括咖啡、茶、朱古力、奶、可樂汽水)等。

應 該怎樣選擇?

恐 怕沒有放諸四海皆準的「規定」,素食是個人生活方式的一部分,說到底是一種緣份;我們的知識、生命取向、人生階段、文化、個人喜好、習慣、道德觀、生活環 境條件、健康狀態等等都是影響決擇的重要因素。我們的際遇與生命階段不斷轉變,吃甚麼、怎樣吃、如何看待飲食、口味喜好也都不斷變化,只要真心朝美善、愛、提升的方向前進,一定是智慧的選擇。隨緣惜緣罷。

請你食天然靚豆

許多人都喜歡喝豆漿,但卻 不懂得怎樣自 己造。

許多人都喜歡吃豆腐花,但 也不懂得怎樣 做。

即使懂得,也難以保證自己 買回來的大豆 (黃豆)未經基因改造。

 

原來根據目前最可靠的歷史紀錄:人類早期本來一向習慣是吃素的,只是在冰河 時期無植物可食,才開始吃肉。後來吃肉的習慣在某些民族留存了下來,有時是基於環境的需要(例如愛斯基摩人在冰天雪地中沒有很多植物可吃)。也有時是口味 習慣,有時是社會風氣。其實,歸根究底,主要還是世人「矇查查」,沒有搞清楚有關肉食素食的事實真相,自小糊塗,又不關心,才會集體食肉,導致種種生態、 文化、健康、靈性的浩劫,講起來難以置信,偏偏竟然是現實。

二十世紀下半期,人類文明在這方面出現了兩個相反的趨勢:一方面大多數的社 會由很少吃肉逐漸變成慣性大量吃肉(然後招來種種惡果),另一方面科學、宗教、社會文化等等方面開始醒覺,越來越多人(尤其是社會風氣的領導者)明白過 來,知道吃肉是錯的,必須大家一起撥亂反正,扭轉這個不幸的局面。

素食宗派不敵肉食宗派

話說回來,為甚麼西方的宗教(例如基督宗教、回教)往往對於領導層及信徒吃 肉,視而不見,有些東方宗教(例如佛教)也未將吃素當作為修行的必需條件呢?

基督宗教和回教等都是源於古代的猶太教,猶太教早年原本的傳統正是素食為主 的。而印度教早年原本的傳統也是素食為主的。

從宗教歷史的角度來看:世界各地的大宗教,越古時代越主張吃素,後來主張吃 素的宗派跟主張吃肉的宗派政治鬥爭,十之八九前者落敗,經文不斷被竄改、歪曲、刪節,以適應主張吃肉的當權領導層,於是漸漸形成了今天的局面。只要我們翻 查各宗教的古籍及演變歷史,即可發現這個事實。(有興趣的朋友可參閱Steven Rosen著《Diet for Transcendence》,該書列有大量參考文獻,介紹上述資料。)

宗教也回歸慈悲正道

廿一世紀展開,人類文明產生了史無前例的、天翻地覆的轉變,一個將會徹底改 變全球面貌的「綠色轉化」正在默默進行。地球上每一個人不知不覺,慢慢恢復靈性的智慧,擺脫過去幾百年積累的無知愚昧,由靈性的昏迷之中覺醒。各大宗教作 為人類集體的信念機制,也隨而脫胎換骨。

正是在這個大好形勢之中,我們見證到慈悲心的發揚落實,世人開始明白、承 認、以行動發持眾生平等、戒暴力追尋祥和的「天道」,肯定走獸也都是造化的寵愛,不是拿來剝皮作衣、折骨作食的,而是應該一一愛在自己心的。

等到這個思想轉化有成,人間將會再次成為樂土。

也許這個正是今天有心人推廣素食的真正意義?

一個城市的素食店總面貌反映出當地的素食文化--至少消費層面而言。

究竟香港在廿一世紀初的素食店情況如何?跟過去一二十年有甚麼不同?最近有 甚麼趨勢?未來展望怎麼樣?開店的和光顧的都是甚麼人?

香港現有哪些素食 店?

根據香港素食學會在2001年春季進行的調查,發現港九新界共有103間素食店(不計各區寺院提供素食服務,此類約有二十處)。

就地區分布而言,全港素食店的分布相當平均,大概配合人口密度及工作、消費 的地點,例如市區港島最多素食店的是銅鑼灣(6間)、灣仔(6間)、中環(5間)、西環及上環(5間);九龍最多是尖沙咀(6間)、旺角(6間)、油麻地(5間)、深水(5間)、土瓜灣及九龍城(5間)、觀塘及牛頭角(6間);新界最多的則是荃灣(10間)、大埔(4間)、沙田及大圍(4間)。此外,每一區都有一至三間素食店。

除了這些正式持牌營業的素食店外,另有十個八個(可能更多)的團體為會員及 外界長期提供素食,識門路的食客都定期光顧。

就烹調菜式的種類來分析,這百多間的素食店之中有一間為日式(在銅鑼灣)、 有兩間為印度式(都在尖沙咀)、有一間為上海式(分店設銅鑼灣及尖沙咀)、有兩間為歐陸西式(分別在魚涌、南丫島),其餘大概都是廣東式為主。

以營業方式分類,上述素食店大部分有堂食服務,設有最少幾個、最多千多座 位,過半做早午晚市,但亦有不少只做午市及晚市(早上及下午休息)。有小部分以外賣為主,或用快餐店方式經營(不設侍應服務)。有小部分長期提供自助餐 (任食任叫)服務。

除上述幾間非廣東式的店舖外,一般本地素食店最受歡迎的食品大概是齋鹵味, 菜式方面則是羅漢上素、五柳素魚、芋頭魚、素魚翅、素牛扒、粟米粥、素菜包等。

由以上的資料及分析可見,目前香港的素食店主要靠兩類顧客支持:一是消費力 高、口味較為「國際化」的人士,相信以本地外籍人士、訪港遊客、中產階級華人為主,他們的消費集中於中環、銅鑼灣、尖沙咀等區;一是本地華籍的普羅大眾, 其中大部分是廣東式佛教背景「齋舖」的擁躉!包括長期或定期「食齋」的佛教徒,但近年亦不斷有半堂食半外賣的小店供應廉價素菜,對象是較基層的上班族及附 近街坊,這些較少宗教背景的店舖紛紛在荃灣、觀塘等草根階層區域興起。

誰光顧素食店

分析素食店顧客的背景,我們可以發現女性比男性多得多(香港素食學會過去三 次全港調查證實:本地素食者約七成是女性),而檔次越高的素食店,顧客平均愈年輕,這反映出(1)二、三十歲人士特別肯花錢出外吃喝;(2)他們的口味較多樣化,要求較高;(3)年紀較輕的女士較重視健康飲食。

值得注意的是光顧素食店者,大部分都並非是全素食的,他們只是出外飲食轉換 一下口味,或是陪別人吃,或是因宗教理由偶然吃素(例如初一十五「食齋」)。反而真正吃素者由於種種原因(包括不滿素食店的菜式種類及烹調質素、消費意欲 較低等),一般不會頻頻光顧素食店。

你知道大家對此時此地的素食店普遍有甚麼意見嗎?可以怎樣改善?下期為你報 告,也歡迎讀者將看法傳真來2664 2166, 公開討論。(全港百多間素食店最新名單,刊於剛再版的《素食是快樂的泉源》內,歡迎來函尖沙咀郵箱91001免費索閱,請附貼上$3.1郵票的A4大小信封。)

朋友百病纏身,想改善健康情況,棄肉茹素,初時精神好得多了、腸胃舒服了、 心情開朗了、面色開始由青白灰暗改為紅潤,充滿生氣,怎料幾個月下來,忽然舊病復發,以前疼痛的部位痛苦難當,各式各樣的病徵一一重現,令她又害怕又辛 苦,後悔吃素搞到這樣不堪。

幸好這位朋友好緣份,認識懂得自然醫療的醫師,經診斷後證實是「好轉反應」(healing crisis)--凡是一個人健康由惡劣情況全面扭轉,康復過程中往往舊日的病徵一一復 現,這是正常又沒有危險的,過了一會自動消失,從此那些病患永別,人重新過健康生活。所以素食並未連累她健康受損害,反而是幫助了她脫離病魔的控制,真真 正正「回春」。

越食越不妥可能是……

不過話要說回來,的確也有不少人改為吃素之後,感到不適或全身欠妥、甚至疾 病未見起色反而身心狀態比前更惡劣,明顯不像是好轉反應,那是怎麼一回事呢?

可能是:

●適應過程中的難受階段--不論你健康或不健康,棄肉茹素都是生命中的「大 件事」,生理、心理、社交、智力、情緒等等方面難免或多或少需要許多適應,包括消化系統更改「程式」、要應付家人親友的「關懷」、習慣新口味等,往往在幾 個月、幾年之內覺得不好過,這是不足為奇的。吃素的轉變越突然、不適應恐怕越是意料中事。

●吃得不好--不少人變為素食者之後,初期找不到好味又夠營養的食物,心理 上感到又不滿足又憂,加上身體吸收不到足夠的養料,自然會出現健康問題。另一種情況是雖然不再吃肉,但是餐餐仍然吃煎炸食品、喝汽水咖啡、吃大量甜食、 吃過鹹的或過多化學添加劑(例如味精、防腐劑、染料)等食物(只要你天天出街食飯,很容易如此),那麼身體一樣會出各種毛病。

●忽略體質狀況--一個人想身體好,必須留意飲食配合自己的體質,不少人吃 素初期多吃青菜、綠豆、白豆製品、沙律,又缺少運動,由於體質偏寒,於是很快手冰腳冷、面青唇白、四肢無力。其實這種人只要多運動又注意少吃寒性食物(例 如苦瓜、薄荷茶),多吃濕熱食物(例如薑、紅豆、熟蓮藕),就完全不會有問題。

●胡亂進補--有些朋友聽人說素食很容易不夠營養,於是在改為素食的時候, 天天吃各式各樣的補充劑或「妙方」,以為這樣可以大量吸收各種維他命、蛋白質和鈣、鐵、碘等礦物質,其實這樣反而擾亂了身體的消化與吸收機制,還隨時會吃 進過大劑量慢性或急性中毒。素食是對自然界許多生物是最自然的事情(例如牛隻只吃草,卻從來無須擔憂缺乏甚麼營養),我們越緊張擔心越累事。

說到底,吃素和生命中其他一切事物一樣,始終都是緣分。我們吃了素,仍有千 百種「緣」無法控制,所以若以為做任何一件事(例如吃素)必然有甚麼後果(例如大病康復),還天天企圖在計算量度得益有多少,那是自尋煩惱的做法。

也許吃素最理想的態度還是覺得這樣做是有功德的,義不容辭的,樂於實踐,日 後自己有甚麼造化都不大重要了。(歡迎各方大德來函加入討論,請傳真26642166。)

你吃甚麼素?上期本欄為你介紹過各類素食的分別。現在你明白了原來有些人 「大致上食素」(在「不方便的時候」也不介意吃點肉或碟邊素)、有些人吃「蛋奶素食」,也有些人「完全素食」,不過還有更徹底的另一種吃法可能你未聽過, 就是「果食」。

更慈悲:完全素食

先談「完全素食」(Veganism)。 在西方社會,目前大約每四個吃素的人之中,就有一個是「完全素食者」,這種人的數目近年不斷上升。即是說,越來越多肉食者變為素食者,也有越來越多素食者 變成完全素食者。

完全素食主義的動機一般都是慈悲:不忍為了自己享受而令動物受苦,損及牠們 的權益,例如食用奶類產品間接導致大量牛隻終身受苦,而且嚴重破壞生態(等於間接令眾生更悽慘),吃蜜糖令整巢蜂兒慘,吃燕窩令鳥兒一家大小悽慘甚至死 亡,使用皮具間接助長了養牛屠牛工業等等。

西方有些醫學界營養學界人士認為完全素食(即連蛋類奶類食品也不吃),會營 養不良,例如有可能缺乏維他命B12。其實人的身體基因構造跟猩猩幾乎完全一樣,猩猩完全素食從不 曾營養不良,如果真有問題(事實證明極罕見,比吃蛋奶肉造成的健康危機少得不成比例),也是偏食或吃得未夠自然所造成。完全素食者只要稍為按自然規律飲 食,毋須擔心營養不足。

話說回來,棄肉茹素往往要相當的毅力、耐性、智慧,才可以比較順利過度:由 「普通」素食轉為完全素食,也一樣不簡單,這是因為目前這種社會實在太變態,想找到適合完全素食原則的食物、佐料、廚藝指導,往往困難重重。即使如此,仍 然有不少人正在朝此方向努力,這是廿一世紀的喜訊呢。(想知道更多關於完全素食的消息,可訪網址:www.ivu.org/hkvegan。)

最慈悲:果食

至於「果食」(fruitarianism), 顧名思義,就是別的甚麼都不吃,只吃果實--水果、硬殼果(杏仁、合桃、腰果等)、種子(南瓜子、松子、芝麻等),通常完全不煮,全部生吃。

為甚麼會有人吃得那麼「極端」呢?通常都是因為他們認為這才是人類應該吃的 方式,因為人跟猿猴差不多一樣,而猿猴都是這樣吃法的。果食的哲學基礎則在於這是最慈悲的吃法,只有這樣才完全不傷害其他生命,合乎道德:把整株植物拔起 是殺生,摘花葉掘莖根來吃也傷害植物,那些種子果實都是植物故意設計來供動物吃掉,幫助繁殖的,所以不會對不住植物。

世界各地的果食者不少青春常駐,長期精力充沛,完全沒有營養欠缺的問 題。(正如牛長期只吃草,蠶蟲長期只吃桑葉,也未聞會有營養不良。)

「一般」素食不容易,完全素食更難,果食往往不可思議。我們吃甚麼、怎樣 吃,往往都是複雜的內(思想、修為、習慣、喜好等)外(社交、社會條件等)因素互動的結果,不能勉強,但亦不宜消極被動自甘墮落,可不是?

無妨種出愛心食物

想吃得最「綠色」,辦法是自己生產食物。原來在家人人都可以在盆、瓶中、花槽上種出好味、健康、環 保、新鮮的食用植物。綠田園基金推出「綠色園藝工作坊」,免費介紹種植心得:513的主題是「怎樣下種?」,教你選擇種甚麼最理想、怎樣播種、怎樣扦插植物(不用種子來繁植),記得依時(下 午二時半)出席,到尖沙咀星光行三樓商務印書館圖書中心,跟周兆祥博士和綠田園導師們切磋研究。

 

參賽資格及規則﹕
1)
每位參賽者可以提交多於一個作品。
2)
參賽作品須為原創及從未以任何方式或渠道公開發表、出版或參加 同類型比賽;如有抄襲成分,參賽資 格即被取消。
3)
所有參賽作品,不得在比賽結果公佈前發表。
4)
參賽稿件必須為參賽者本人之個人創作,恕不接受集體創作。
5)
作品一經提交,不可再作修改。
6)
參賽作品將不予退還。
7)
所有比賽結果,評審委員有最終決定權。
8)
參賽者(同時為該作品的版權持有人)同意給予本社該作品使用權,包括紙本及電子形式的複製、紀錄、出版、贈閱、展覽、宣傳、推廣、 演繹、廣播以及 任何媒體供公眾人士閱覽。
9)
獲獎作品如涉及任何觸犯版權條例或相關責任,須由參賽者自負。
10)
比賽規則如有未盡之處,主辦單位保留解釋權利,並可隨時修 訂,不作另行通知。

 


龍耳社 | 17th Mar 2010, 11:01 PM | 聽障新聞 | (126 Reads)

為支持『3G 無障礙熱線』服務,CSL特別推出新一輪的"視像通訊服務計劃"優惠予聽障人士使用。
當中包括: 3G手機訂購優惠; 自選增值優惠 ;
NextG流動寬頻上網計劃 ; 等等。

另一優惠推廣:目前已參與此3G月費優惠之聽障朋友,若成功介紹另一申請人參 與,介紹人即
可獲 $50 百佳現金券!

3G 月費計劃現已接受網上申請, 網址如下:
http://218.188.70.88/3gregistration/InformationIntroduce.aspx


龍耳社 | 16th Mar 2010, 9:10 AM | 龍耳新聞 | (157 Reads)

 

“新假期”雜誌訪問『龍耳』會員Ella

Ella早前接受新假期雜誌訪問, 介紹有機手造曲加. Ella 將於3月20日(星期 六) 出席在數碼港四樓平台舉辦的為『有機、公平貿易、環保展覽暨音樂會2010』活動, 即場教授素材料手造曲奇。『龍耳』手語翻譯班學員現場作翻譯。

歡迎大家多多支持!!!

 

http://www.chopsticks-co.com/often2010/sponsors.html

 

 

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龍耳社 | 11th Mar 2010, 10:27 AM | 龍耳新聞 | (276 Reads)

手語初班  (逢星期三 10堂)
日期:
4月 14、21、28
5月5、12、19、26
6月2、9、23  (16端午節暫停一次)
時間:7:30-9:00PM
上課地址:香港灣仔溫莎公爵大廈十樓1002B室

(匯豐 - 社會企業辦事處)
名額:二十 人 (對象為任何對手語有興趣的人士)
費用:會員$380 非會員$440
備註:出席率超過百分之八十的學員將獲頒聽講證書

 

 

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手語中班 (逢星期一 12堂)
日期:
4月 12、19、26
5月3、10、17、24、31
6月7、14、21、28
時間:7:30-9:00PM
上課地址:香港灣仔溫莎公爵大廈十樓1002B室

(匯豐 - 社會企業辦事處)

名額:二十人 (對象為已完成龍耳社「手語基礎班」或具同等程度人士)
費用:會員$460 非會員$520
備註:出席率超過百分之八十的學員將獲頒聽講證書/考試合格者,將獲 畢業證書

 

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報名辦法: 填妥報名表格後,電郵至:silence.deaf@gmail.com 傳真至30054871 (請註明:報讀手語班)

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龍耳社 | 2nd Mar 2010, 9:26 AM | 龍耳新聞 | (97 Reads)

 

多謝大家支持! 龍 耳2010生龍活虎度新歲 活動名額已滿!

祝大家新年快樂!



龍耳社 | 24th Feb 2010, 11:59 AM | 龍耳新聞 | (100 Reads)

《文匯報》2月24日A13版報導「平機會聽取殘疾團體意見」,現節錄如下:


龍耳社、香港失明人互聯會等關注殘疾人士權益團體,昨日與林煥光會面討論平等機會問題。林煥光稱,團體除關注本港無障礙通道等配套不足外,亦有聾人團體投訴未能使用醫管局電話預約服務,而就業方面則希望政府鼓勵受資助機構,自願聘用一定比例的殘疾人士以起示範作用。他表示,特區政府現為殘疾人士推行的配套設施及計劃,力度不足且各部門施行方法不一,認為要統一中央統籌,才能達至更大作用。


http://paper.wenweipo.com/2010/02/24/HK1002240039.htm

http://pdf.wenweipo.com/2010/02/24/a13-04-0224m.pdf



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